العنف ضد المرأة

يختار البعض منا المغادرة لأن الحياة أقصر من أن تكون أي شيء سوى السعادة والسلام، لكن البقية منا يختار البقاء مع “دييغو” كما فعلت فريدا كاهلو التي كانت رسامة ملهمة، لكنها كانت أيضًا عاشقة باهِرة.

المرأة العربية قوية جدًا، ففي الحرب والثورة تجدها بعزم عشرة رجال، ترفض الاستسلام وتناهض الذل، ولكنها في مقابل ذلك تعيش وتموت ألف مرة حين يُحجب صوتها، ويُحتقر تفكيرها وتُستصغر آراؤها في العمل، العلاقات الاجتماعية وحتى في حياتها الشخصية.

لجين الهذلول هي ناشطة حقوقية سعودية، محتجزة منذ عام 2018 بعد اعتقالها مع ما لا يقل عن 12 ناشطات أخريات في مجال حقوق المرأة. ولاقى هذا الاعتقال انتقادات منظمة حقوقية ودولية مارست ضغوطًا على الرياض للإفراج عنهن.

يكشف النهج النسوي التقاطعي كيف يؤثر الوباء القائم، واستجابات السياسة العامة له، على الفئات الاجتماعية بشكل مختلف، ويسلط الضوء على كيف يمكن للتدابير الخاصة التي تفيد مجموعات معينة أن تعزز حالات الظلم الموجودة مسبقًا، ولا سيما في حالة تداخل وتبادل تعزيز التهميش الناتج عن هياكل السلطة العالمية والمحلية.

منال الشريف، سيرة لامرأة من مكة المكرمة، كما تحب أن تعرّف نفسها، لكنها ليست امرأة عادية، فقد تحدّت أعلى الهيئات الدينية في “المملكة”، وشكلت خطرًا على الحكومة السعودية، وصُنفت من أقوى “عشر نساء هزوا العالم”.

دافعت عن حريات المرأة السعودية، فدفعت الثمن من شبابها وحريتها، في الوقت الذي تناضل فيه النساء لنيل ما يعتبره البعض رفاهية، كانت لجين الهذلول تناضل من أجل حصول المرأة السعودية على الحق في القيادة.

ما بين القتل والطرد والانتحار، تعددت أشكال الانتهاكات ضد المرأة العربية في ظل بقائها لفترات أطول في المنزل، وتبقى معاناتها مستمرة في انتظار أن يصل صوتها لمن يرسل لها يد عون تنتشلها من “الحجز المنزلي”.

تتعرض الكثير من السيدات في عصرنا هذا للكثير تحت مسمى الزواج “العهد الذي تشوبه الرحمة والحب والأمان” ليتحول إلى تعدي من نوع خاص. ولكنه حتى الآن لا يُعد ذنبًا في نظر كثير من المجتمعات التي ترضى بنوع من أنواع العنف.